北臨洛河、南望熊耳山，蘇羊遺址是洛陽(yáng)盆地史前遺址分布最為密集的區(qū)域之一。2020年，被列入“考古中國(guó)——中原地區(qū)文明化進(jìn)程研究”重大項(xiàng)目。今年3月，這里又發(fā)掘出土一批龍山時(shí)代的墓葬，這次發(fā)現(xiàn)有什么意義？蘇羊遺址還有哪些看點(diǎn)？跟記者一起去探訪。

　　蘇羊遺址位于宜陽(yáng)縣張塢鎮(zhèn)蘇羊村西部、下村南部，距今約5000年左右，是仰韶—龍山時(shí)期的文化遺存，想要詳細(xì)了解它，就要走進(jìn)60多萬(wàn)平米的考古現(xiàn)場(chǎng)，沿著它的發(fā)掘歷程，在錯(cuò)落分布的各類遺址中，循序漸進(jìn)。從2021年開(kāi)始，經(jīng)過(guò)三年系統(tǒng)的考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘，考古人員在這里發(fā)現(xiàn)了仰韶早期、中期、晚期和龍山時(shí)期四個(gè)時(shí)期的文化遺存。其中，仰韶時(shí)期人工環(huán)壕生活區(qū)里發(fā)掘的一批房址、灰坑、窖穴等遺跡，尤其重要。

　　洛陽(yáng)市考古研究院蘇羊遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人 谷向樂(lè)：現(xiàn)在就是處于我們蘇羊遺址這個(gè)生活區(qū)域的房址區(qū)，這個(gè)是我們清理出來(lái)的一座仰韶文化中期的房址，其中這個(gè)房四的話，它這個(gè)面積大，還有它這個(gè)制作、加工工藝非常高超，同時(shí)的話保存最好。這批房址的發(fā)掘，對(duì)我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的房屋建造技術(shù)、聚落布局，還有當(dāng)時(shí)先民的這種生活狀況，具有很重要的意義

　　從仰韶早期晚段開(kāi)始營(yíng)建，修建環(huán)壕作為防御設(shè)施，到仰韶晚期開(kāi)始有意識(shí)地修建墻垣加強(qiáng)聚落的內(nèi)部管理，更加注重布局和功能分區(qū)，這一時(shí)期，周邊的多元文化開(kāi)始匯聚，相互交融，也讓聚落的文明化進(jìn)程開(kāi)始加快。到了龍山時(shí)期，聚落在延續(xù)仰韶晚期布局結(jié)構(gòu)的同時(shí)，還吸收了大量外來(lái)文化因素,選擇性地進(jìn)行了融合改造和創(chuàng)新，在東部自然壕溝外側(cè)集中布局了埋葬區(qū)。

　　洛陽(yáng)市考古研究院蘇羊遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人 谷向樂(lè)：我們今年就是在這個(gè)龍山墓葬區(qū)又發(fā)掘了一批這種龍山時(shí)代的墓葬，其中少量墓葬里面隨葬有這個(gè)玉石鉞、石斧等一些遺物，這個(gè)傳統(tǒng)在我們河洛地區(qū)的話非常罕見(jiàn)，面積非常大，近千座。對(duì)我們研究當(dāng)時(shí)這個(gè)龍山時(shí)代埋葬制度，生產(chǎn)技術(shù)以及當(dāng)時(shí)這個(gè)社會(huì)分化都具有非常重要的意義。

　　此外，蘇羊遺址還出土了有陶器、石器、玉器、骨器、蚌器等遺物，其中不乏玉璧、彩陶盆等珍貴文物。這些都證明，它是河洛地區(qū)古國(guó)時(shí)代的一處大型中心性聚落，是這塊區(qū)域社會(huì)復(fù)雜化、文明化的縮影，為研究中華文明起源、形成和發(fā)展提供了關(guān)鍵材料。

　　洛陽(yáng)市考古研究院史前研究室主任、副研究館員 任廣：整個(gè)遺址呈現(xiàn)出的不同區(qū)域多元文化在此交流與融合的場(chǎng)景，是中華文明多元一體、兼收并蓄、綿延不斷的重要見(jiàn)證，更是中華文明突出特性連續(xù)性、創(chuàng)新性、包容性的重要體現(xiàn)。在今后的工作中。要把蘇羊遺址發(fā)掘好，闡釋好，保護(hù)好、利用好，為考古中國(guó)中原地區(qū)文明化進(jìn)程提供關(guān)鍵材料和極好樣本。