汴繡的細(xì)膩針?lè)�、宋風(fēng)四雅的生活哲學(xué)、木版年畫(huà)的古樸風(fēng)情、北宋官瓷的釉色之美……在跨越千年的歷史長(zhǎng)河中，八朝古都開(kāi)封孕育了無(wú)數(shù)璀璨奪目的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。6月30日至7月1日，“非遺里的新國(guó)潮”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)采訪團(tuán)走進(jìn)開(kāi)封，沉浸式體驗(yàn)非遺獨(dú)特魅力，感受千年古都文化底蘊(yùn)。

　　千年技藝?yán)L就宋韻風(fēng)華

　　在汴繡傳承人苗煒的工作室里，媒體采訪團(tuán)被一幅精美的《清明上河圖》吸引。汴繡藝人以精湛的技藝，將原作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都精準(zhǔn)地再現(xiàn)于繡品之上——繁忙的汴河碼頭、熙熙攘攘的街市，以及人物的神情、動(dòng)態(tài)都被刻畫(huà)得栩栩如生，讓人恍若置身繁華的大宋。

　　“近年來(lái)，我們一直在貧困村鎮(zhèn)開(kāi)展汴繡技藝扶貧工程，還開(kāi)辦公益教學(xué)，給汴繡繡工培訓(xùn)繪畫(huà)技藝，讓開(kāi)封汴繡更有藝術(shù)內(nèi)涵、更有生命力。”苗煒說(shuō)。

　　在開(kāi)封這片文化底蘊(yùn)深厚的土地上，如苗煒般的汴繡藝人層出不窮，他們以針為筆，以線為墨，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展添磚加瓦。

　　雅致生活傳承文化精髓

　　“宋風(fēng)四雅”為點(diǎn)茶、焚香、插花、掛畫(huà)，宋人吳自牧在其筆記《夢(mèng)粱錄》中記載：“燒香點(diǎn)茶，掛畫(huà)插花，四般閑事，不宜累家。”

　　宋代，被歐美學(xué)者譽(yù)為“東方的文藝復(fù)興”，其雅致隱逸的生活美學(xué)，在“宋風(fēng)四雅”中得到了完美體現(xiàn)。

　　鄧焚月，一位對(duì)宋代雅事如數(shù)家珍的傳承人，詳細(xì)講解了這些藝術(shù)的精髓。她說(shuō)：“‘宋風(fēng)四雅’所傳承的，正是人與自然的和諧，以及在繁雜的日常生活中找到的一種安放心情的方式。”

　　隨著《知否》《夢(mèng)華錄》等以宋代為背景的影視劇熱播，一股宋代生活美學(xué)熱悄然興起，“宋風(fēng)四雅”也跨越時(shí)空的界限，成為現(xiàn)代人追求高品質(zhì)、雅致生活的新寵。

　　鄧焚月說(shuō)，她希望將這份承載著深厚文化底蘊(yùn)的“宋韻”之美，推向更大的舞臺(tái)，讓世界感受那份跨越千年的獨(dú)特魅力與不朽風(fēng)華。

　　木版年畫(huà)里的煙火人間

　　在開(kāi)封博物館的入口處，朱紅色大門(mén)上的一幅朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)引人注目。畫(huà)面上，秦瓊、尉遲恭兩位武將威嚴(yán)肅立，仿佛守護(hù)著這座古老的城市。

　　作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)可追溯至北宋盛世。而今，漫步開(kāi)封古城，無(wú)論是繁華街市還是靜謐小巷，朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)的元素隨處可見(jiàn)，它們以一種獨(dú)特的方式，與現(xiàn)代生活和諧共生，講述著古老而又鮮活的故事。

　　開(kāi)封博物館朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)研究保護(hù)中心主任、市級(jí)代表性傳承人蔡瑞勇介紹，非遺的傳承不僅在工藝上，更在創(chuàng)作上。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了包括拼圖、抱枕、服裝等在內(nèi)的50多種文創(chuàng)產(chǎn)品，讓這項(xiàng)來(lái)自1000多年前的非遺以新的形式走進(jìn)大眾視野，煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

　　同時(shí)，蔡瑞勇還經(jīng)常走進(jìn)學(xué)校進(jìn)行宣講，在青少年心中播下傳統(tǒng)文化的種子，期待這些未來(lái)的棟梁能成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳播者與守護(hù)者。

　　古窯釉色里的天人合一

　　北宋時(shí)期，宋徽宗趙佶因不滿原有貢瓷的質(zhì)感與成色，廣招制瓷藝人，總結(jié)歷代制瓷技藝，燒制出了精美絕倫的北宋官瓷。

　　20世紀(jì)80年代初，國(guó)家撥�？罨謴�(fù)北宋官瓷，經(jīng)過(guò)數(shù)年研發(fā)，北宋官瓷燒制成功，并通過(guò)了國(guó)家級(jí)鑒定。2007年2月6日，北宋官瓷燒制技藝被評(píng)為河南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　“北宋官瓷的釉色粉青，即道家所說(shuō)的‘上清’，代表著天人合一、萬(wàn)物和諧相生。”中國(guó)陶瓷工藝美術(shù)大師、高級(jí)技師、非遺傳承人陳連義說(shuō)。

　　文化傳承，貴在創(chuàng)新，陳連義認(rèn)為，北宋官瓷不但要有精美的外表，還要有深厚的文化內(nèi)涵，在保留傳統(tǒng)精髓的同時(shí)，也要融入現(xiàn)代審美與技藝。他還積極培養(yǎng)年輕一代，希望通過(guò)自己的努力，吸引更多年輕人關(guān)注并投身于這一傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域，讓北宋官瓷技藝薪火相傳，生生不息。

編輯:陳夢(mèng)伊