河南日報社全媒體記者 馬青竹
汴繡的細(xì)膩針法、宋風(fēng)四雅的生活哲學(xué)、木版年畫的古樸風(fēng)情、北宋官瓷的釉色之美……在跨越千年的歷史長河中,八朝古都開封孕育了無數(shù)璀璨奪目的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。6月30日至7月1日,“非遺里的新國潮”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動采訪團走進開封,沉浸式體驗非遺獨特魅力,感受千年古都文化底蘊。 千年技藝?yán)L就宋韻風(fēng)華 在汴繡傳承人苗煒的工作室里,媒體采訪團被一幅精美的《清明上河圖》吸引。汴繡藝人以精湛的技藝,將原作中的每一個細(xì)節(jié)都精準(zhǔn)地再現(xiàn)于繡品之上——繁忙的汴河碼頭、熙熙攘攘的街市,以及人物的神情、動態(tài)都被刻畫得栩栩如生,讓人恍若置身繁華的大宋。 “近年來,我們一直在貧困村鎮(zhèn)開展汴繡技藝扶貧工程,還開辦公益教學(xué),給汴繡繡工培訓(xùn)繪畫技藝,讓開封汴繡更有藝術(shù)內(nèi)涵、更有生命力。”苗煒說。 在開封這片文化底蘊深厚的土地上,如苗煒般的汴繡藝人層出不窮,他們以針為筆,以線為墨,為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展添磚加瓦。 雅致生活傳承文化精髓 “宋風(fēng)四雅”為點茶、焚香、插花、掛畫,宋人吳自牧在其筆記《夢粱錄》中記載:“燒香點茶,掛畫插花,四般閑事,不宜累家。” 宋代,被歐美學(xué)者譽為“東方的文藝復(fù)興”,其雅致隱逸的生活美學(xué),在“宋風(fēng)四雅”中得到了完美體現(xiàn)。 鄧焚月,一位對宋代雅事如數(shù)家珍的傳承人,詳細(xì)講解了這些藝術(shù)的精髓。她說:“‘宋風(fēng)四雅’所傳承的,正是人與自然的和諧,以及在繁雜的日常生活中找到的一種安放心情的方式。” 隨著《知否》《夢華錄》等以宋代為背景的影視劇熱播,一股宋代生活美學(xué)熱悄然興起,“宋風(fēng)四雅”也跨越時空的界限,成為現(xiàn)代人追求高品質(zhì)、雅致生活的新寵。 鄧焚月說,她希望將這份承載著深厚文化底蘊的“宋韻”之美,推向更大的舞臺,讓世界感受那份跨越千年的獨特魅力與不朽風(fēng)華。 木版年畫里的煙火人間 在開封博物館的入口處,朱紅色大門上的一幅朱仙鎮(zhèn)木版年畫引人注目。畫面上,秦瓊、尉遲恭兩位武將威嚴(yán)肅立,仿佛守護著這座古老的城市。 作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),朱仙鎮(zhèn)木版年畫可追溯至北宋盛世。而今,漫步開封古城,無論是繁華街市還是靜謐小巷,朱仙鎮(zhèn)木版年畫的元素隨處可見,它們以一種獨特的方式,與現(xiàn)代生活和諧共生,講述著古老而又鮮活的故事。 開封博物館朱仙鎮(zhèn)木版年畫研究保護中心主任、市級代表性傳承人蔡瑞勇介紹,非遺的傳承不僅在工藝上,更在創(chuàng)作上。他帶領(lǐng)團隊設(shè)計了包括拼圖、抱枕、服裝等在內(nèi)的50多種文創(chuàng)產(chǎn)品,讓這項來自1000多年前的非遺以新的形式走進大眾視野,煥發(fā)新的生機與活力。 同時,蔡瑞勇還經(jīng)常走進學(xué)校進行宣講,在青少年心中播下傳統(tǒng)文化的種子,期待這些未來的棟梁能成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳播者與守護者。 古窯釉色里的天人合一 北宋時期,宋徽宗趙佶因不滿原有貢瓷的質(zhì)感與成色,廣招制瓷藝人,總結(jié)歷代制瓷技藝,燒制出了精美絕倫的北宋官瓷。 20世紀(jì)80年代初,國家撥專款恢復(fù)北宋官瓷,經(jīng)過數(shù)年研發(fā),北宋官瓷燒制成功,并通過了國家級鑒定。2007年2月6日,北宋官瓷燒制技藝被評為河南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 “北宋官瓷的釉色粉青,即道家所說的‘上清’,代表著天人合一、萬物和諧相生。”中國陶瓷工藝美術(shù)大師、高級技師、非遺傳承人陳連義說。 文化傳承,貴在創(chuàng)新,陳連義認(rèn)為,北宋官瓷不但要有精美的外表,還要有深厚的文化內(nèi)涵,在保留傳統(tǒng)精髓的同時,也要融入現(xiàn)代審美與技藝。他還積極培養(yǎng)年輕一代,希望通過自己的努力,吸引更多年輕人關(guān)注并投身于這一傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域,讓北宋官瓷技藝薪火相傳,生生不息。 編輯:陳夢伊 ( 編輯:tln ) |
文化中國行丨潮起宋風(fēng) 非遺煥彩
來源: 發(fā)布日期:2024-07-06 打印